[篇首语]从今天起，推出的重读《资本论》系列微刊将改变行文风格，不再使用固定的学术模式，而是在马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下，运用《资本论》里面的基本原理去解读我们所遭逢的社会经济现象和发展问题。由于临近年关，遭逢儿时老友，回到曾经就读的母校，目睹这些年来发展带来的经济和社会的变化，感触颇多。因此，从今天起，推出的重读《资本论》系列微刊，将取用新的副标题《那年·那人·那事》。
至于为何启用这个副标题，主要是基于以下的考量。我们是改革开放的目睹者、参与者和受益者。在我们刚刚记事起，家庭联产承包责任制刚刚如火如荼地开展着，农民的积极性被充分地调动起来，农村到处一片欣欣向荣。我们经历着从十多口人的大家庭，逐渐分成三个核心的小家庭；也经历着有近四百人口的杨氏大家族，内部逐渐分裂成三四个支系派别的小宗族的过程。值得庆幸的是，当杨氏家族祠堂遭遇一场大火后，经过近半年的筹资准备工作，宗族祠堂得以重建。每当家族内部发生重大事件后，宗族内部不同派系还能在大事件上能基本达成共识。但内部的分裂还是比较严重，且呈现不可逆转之势。邻里之间、妯娌之间因为农田分水、土地边界、牲畜越界、老人赡养等问题，产生了诸多矛盾。有些矛盾甚至到了不可调和的地步，兄弟反目、父子反目之事也时有发生。因此，我们在思考，是什么造成了宗族内部的分裂，又是什么推动了分裂后的宗族还能形成共识？是什么造成了“无公德”个人的形成？文化人类学对这个问题早有自己的解读。今天，我想站在马克思辩证唯物主义和唯物史观的立场上，尝试将文化人类学、政治经济学结合起来，运用《资本论》里面的基本原理去解读我们所遭遇的发展中的故事，解读那些年发生在那些人身上的那些事。在文中，我只不过是那些年那些人那些事的亲历者和参与者，也是讲故事的那个人。由于时代久远，加上一些故事的细节有些模糊，故各位也只能将它们当成事故读读，若与本身情节有所出入，敬请谅解！本故事纯属现实故事的改编，如有雷同，纯属巧合！
杨缓
年2月5日于安徽省枞阳县孙畈村
那年·那人·那事
杨缓
近不惑之年，不堪回首之往事，如一幅幅画卷呈现在面前。古人有云：“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋、百岁期颐之年”。然而，对我们很多人而言，并没有真正意义上做到三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺。不幸的是，我也成了其中的一份子，甚至临近不惑之年，也不曾见到事业有所立。我们很难摆脱命运的捉弄，很难把骨干的现实与丰满的理想对调一下。不经意间我们又活成了别人眼中的那个人，成为爷爷辈们、父辈们人类轨迹的复制品。放羊娃的故事一再在我们身上不断上演。有时候，甚至连故事的脚本都是一样，变化的只有故事主人公的姓名。
英国作者狄更斯曾说过：这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。狄更斯的话用来描述变革与发展中的当下中国，是比较合适的。
40年的改革开放，我们社会经济快速发展，人民的获得感不断提升。我们不再为吃穿发愁，不再纠结生活在农村还是城市，不再为乘坐高铁还是飞机苦恼。我们每个人都享受着社会发展和经济繁荣带来的诸多好处和便利。改革开放的初始阶段，机会无处不在。20世纪80年代的农村，包产到户后，农民的积极性得到了调动，农村到处呈现一片欣欣向荣的景象。对一辈子面朝黄土背朝天的农民而言，很多人是真正意义上的解决了穿衣吃饭问题，甚至有些农民手中开始积攒一些余粮，并把这些拿到集市上交易，转换成经济剩余。当这些有着一定初始原始资本积累的农户，开始利用这些累积起来的资本闯市场时，很多人在市场经济的大潮中，利用当时处在短缺的买方市场情形搞起了个体户经营时，一批批“万元户”涌现出来。在儿时的记忆中，“万元户”是一种荣耀，是对劳动光荣、劳动致富的精神奖励，更是让周边社区的人们羡慕的美事。依稀记得，父亲在年前后就挣得了一万元，我们家也成了附近小有名气、让小朋友们羡慕的“万元户”。当然，农村经济发展只是社会进步的一个缩影，是改革开放取得巨大成就的具体表现。
然而，正如一枚硬币的两面，成绩与问题各自据其中一面。在改革的过程中，由于社会长期处在短缺时代，人民日益增长的物质文化生活需求与落后的社会生产之间的矛盾过于尖锐和突出。加上我们初次尝试社会主义市场经济，没有现成的经验可资借鉴。因而，只能采取摸着石头过河的方式，边学边干、边干边学，在长期的“试错”中总结经验教训，并把好的模式在全国范围内推广。在市场化改革过程中，由于受各方面势力的影响，我们出现了过度市场化的现象，西方经济学中的新自由主义对我们影响深远。因此，出现了类似于农民负担过重、国有资产流失严重、生态环境遭到破坏、教育医疗住房改革的泛市场化现象。
年前后，农业税、特产税及公益金、公积金及各类公摊收费已多到农民难以负担的程度，出现了部分抗税的现象。记得年，我刚刚上高中时，四口之家的农业税费超过元。加上政府对教育投入的欠账，安庆市枞阳县甚至出现了拉高中考分数线、迫使更多的学生缴纳一笔委培费用，进而就读高中的做法。我清楚地记得，那些年，父亲为我们兄弟俩读高中的事情伤透了脑筋。年，中考时，在卷面总分分的情况下，枞阳县普通高中的录取分数线已经超过分，重点中学浮山高中、枞阳中学的录取分数线甚至超过分。当时，我就很纳闷录取分数线为何高得吓人？现在想来，是人为操纵、促进增收的结果。那年，我的中考分数为分，比分数线低21分，为此父亲给我缴纳了元委培费用。加上当年的学费，总费用超过元。年的开学季，成了父亲的苦不堪言的磨难。年也是如此，弟弟也在这样的教育产业化的背景下，缴纳了元委培费用，才勉强进入白云中学。事后，据我了解，我们班当时有65位同学，其中有近30名是缴纳委培费用的“高价生”。一个中学，一年的高价生收费超过了万。全县共十多所高中，一年仅此一项收费超过万元。这对贫困的农民来说，读书简直是生命中不可承受之重！值得庆幸的是，在20多年的违规收费后，当地的教育事业的欠账问题得到了根本解决，基础设施建设也取得了巨大的成就，教育事业得到了巨大的发展，以至于一所名不经传的枞阳县示范高中，培养了近8位两院院士，多名省文理科状元，走出了多名省部级高官，校友遍布中国名校及全球各地。很长时间内，安庆地区高考录取人数占安徽省的五分之一，而枞阳县又占据安庆市第一名。或许，这就是所谓的发展与代价。所谓发展，是落后的地方的农民，支持了当地的教育事业的发展，为中国其他地方乃至世界经济和社会的发展，培养与输入了大量人才。
但这些走出去的很多人，再也没有回到生养他的故乡，反哺一下养育他的故土，回馈一下他的双亲。在我的朋友亲戚中，类似的例子不胜枚举。某朋友两个姑姑及堂哥去美国后，变成了真正意义上的美国人，待到父母老去的那天，也没能回到父母身边，哪怕尽最后一点孝道。
平心而论，这些改革开放初期，被国家选派至国外的留学生，虽然身体里流淌着中国人的血液，但他们一旦在异国他乡扎下根，并取得国籍后，也就变成了真正意义上的美国人。一朋友两个美国姑姑，在其母亲弥留之际，也没能好好地尽孝，陪伴老人家走完人生的最后旅程。据说，在上海有不少老一辈清华人，把子女送出到美国。待到年迈时，方才发现他们已经不是真正意义上，小时候在父母怀里撒娇的那个人，而是变成了一个真正意义上的、甚至没有人情味的美国人或其他西方人。
再回到在外的华人身上。我们不能期望所谓的美籍华人或其他华人，还深受传统儒家文化的影响。毕竟长期生活在异域文化与环境下，会受到其他文化的濡化涵化甚至同化，也就不一定还会按照我们的思维方式和逻辑去行事。此时，我们要是不学会反观自己、思索他人，不学会换位思考问题，我们可能会遭遇一种自我期许的美好，生活在自己建构的空中楼阁与梦幻般的海市蜃楼中。
这些年，我们与新加坡的关系处理上，就犯了很多毛病。不少的学者在一种假设中去做国际关系研究。而这个研究假是新加坡由华人构成的国家，他们身体里流淌着华人的血液。如果说，我们没有读过《想象中的共同体》而去研究国际关系问题，只能说我们还没有做好研究前的起码的准备工作。这样的研究将会误国误民，贻误中华民族的伟大复兴。这些年，我们的国际关系研究，走入了误区，走进死胡同。研究国际关系的学者，常常不去深入去研读马克思主义原著，包括马恩全集的大部分内容，不去从资本主义内部的不可调和的矛盾入手，去审视今天世界各地的文明与冲突，也不能正确理解和平与发展是当代世界的两大主题。从本质上看，近代以来，现有的国家间的矛盾和冲突，起源于资本主义发展过程中资本主义的对外扩张。两次世界大战如此，现有的两伊战争、朝鲜战争、越南战争等，都是资本主义制度内部矛盾与冲突的结果。只不过，有些属于某一资本主义国家的内部矛盾；当它的内部矛盾不能妥善的化解时，它们可能走内部矛盾外部化的老路。这些套路，对美国来说是轻车熟路；但却让我们学者费解甚至误解。其结果是常常把我们的民众和国家带到沟里，让它们付出惨重的代价。
除此之外，这些年，我们还平添了些新的担忧和苦恼！儿时，我们常听取蛙声一片，现在已消失在脑海深处。桂花树下，听老一辈讲故事，早已成为永远的记忆。清晨，家族祠堂里朗朗读书声，已被嗡嗡的麻将洗牌声所代替。原本和睦的邻里关系，也逐渐笼罩在剑拔弩张的氛围之中，原本热闹的小山村变得异常死静。当雾霾向我们袭来、转基因的疑虑不断滋长时，当教育医疗住房这新“三座大山”成为生命不可承受之重时，苍穹之下无人能逃，理想和梦想犹如得如“楼脆脆”“楼歪歪”一样，不堪一击。
好在，我们这个国家有个好的领路人，一直在为我们这个苦难的民族承受着生命中难以承受之重。正是因为有一批这样的革命前辈，我们这个政党、这个国家、这个民族才看到了希望。每个人都有梦想，我们的执政党也有自己的愿景和目标。立党为公、执政为民、全心全意为人民服务，是我们的宗旨。实现中华民族的伟大复兴，才是我们中长期的愿景和目标。当然，让我们每个追梦的人，一直坚定地跟着我们的党往前走，去追寻我们的远方和诗！！！
YangHuan赞赏
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